သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းသူ ကၽြန္ေတာ္တို ့အေမ
အေမဟာ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ဖြား ေရွးအဖြားႀကီးပါ။ တိုင္းရင္းသူလဲျဖစ္တာေၾကာင့္ စကားအေျပာအဆိုနဲျပီး ရိုးအသူလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေမတုိ ့ ေခတ္ကာလ အေနအထားအရ ဘာသာတရားရဲ့ အုပ္စည္းမႈ ေကာင္းတာေၾကာင့္ သူမ်ားကို လိမ္ဖို ့ ေနေနသာသာ ကိုယ္အလိမ္မခံရေအာင္ မနည္းေရွာင္ရွား ရတတ္တဲ့ လူစားမ်ိဳးေတြပါ။ သူမမွာ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ သားသမီးေပါင္း ၈ ေယာက္ရွိပါတယ္။ ၁ ေယာက္ကေတာ့ ကေလး ဘ၀မွာပဲ ဆံုးပါးခဲ့လို ့ ၇ ေယာက္လို ့ ေျပာရင္လဲရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ့ ဂိုက္လိုင္း (Guide Line) ျဖစ္တဲ့ ငါးပါးသီလ (Five Principles) ကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေစာင့္ထိန္းတတ္သူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ သားသမီးေတြကိုလဲ ဒီလိုပဲ သြန္သင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
အေမတို ့ ေခတ္က လူ ့ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းအလြန္ ရွားပါးတဲ့ေခတ္ပါ။ (အဟဲ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ေခတ္မွာလဲ မေပါပါဘူး) ေစ်းကြက္ထဲမွာ ရွားပါးတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ သူတို ့ ေခတ္က ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္တို ့ ဘာတို့ဆိုတာ ေတာ္ေတာ့္ကို ရွားပါတယ္။ တစ္ခါေစ်း၀ယ္လို ့ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္မ်ားပါလာလို ့ ကေတာ့ ေဆးေၾကာျပီး သိမ္းလိုက္ျပီးသားပဲမွတ္။ သတင္းစာ စကၠဴ ဆိုလည္း သံုးတတ္သမွ အေလအလြင့္ကို မရွိေစရဘူး။ အေဖဖတ္ျပီးသား သတင္းစာေတြဟာ ေရႊတိဂံုဘုရား လဲ ေရာက္ရဲ့။ ပဲခူးဘုရား လဲ ေရာက္ရဲ့။ တိရစာၧန္ဥယ်ာဥ္ ဆိုလဲ ပါလာတာပဲ။ အဲ့ဒီေခတ္က ျမက္ဖ်ာတို ့ ဘာတုိ ့ ဆိုတာ ရွားေတာ့ ခင္းဖို ့ ျပဳဖို ့ ဆို ဒင္းတို ့ ပဲ အားကိုးရတာလား။ စာေပကို မရိုေသဘူးလုိ ့ ေတာ့ မေ၀ဖန္လိုက္ပါနဲ ့။ သတင္းစာေပၚက အေၾကာင္းအရာစံု ဖခင္ႀကီးဖတ္ၿပီး သူ ့ ေဘာ္ဒါေတြနဲ ့ ေ၀ဖန္ေရး ေလကန္ေရးေတြ လုပ္ၿပီးမွ ဒီလို သံုးတာပါ။
အိမ္မွာက အိမ္ဆိုင္ေလးလဲ ရွိေလေတာ့ သတင္းစာ ျဖတ္ပိုင္းေလးေတြက ငရုပ္မႈန္ ့ တုိ ့ သၾကားတို ့ အတြက္လဲ ကေတာ့ေလးေတြ ျဖစ္ျပန္ေရာ။ အသံုးမတဲ့ တဲ့ ေနရာကိုမရွိတာ။ ေဟာ ေရာင္စံု ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ ကေလးေတြ ေခတ္ေရာက္လာျပန္ေတာ့ေရာ သတင္းစာ ကုိမသံုးဘူး မ်ားထင္ေနၾကလား။ ဆက္သံုးတာပဲ (ဟဲ ဟဲ ထရိတ္ေဒးရွင္းနဲလ္ Traditional ဆိုတာဒါလားပဲ)။ အဓိက ေျပာခ်င္တာက ကမာၻတခုလံုး ကို ဒုကၡေပးမဲ့ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ ျပသနာ ကိုစဥ္းစားမိလို ့ ပါပဲ။ ေျမဆီလႊာေတြ ခန္းေျခာက္ ပတ္၀န္းက်င္ ညစ္ညမ္း သားဌက္ေတြ ေရသတၲ၀ါေတြေသ လူေတြ ေမြးတဲ့ေမ်ာက္ အဲ လူေတြဖန္တီးခဲ့ တဲ့ ဒီ ႀကိတ္ႀကိတ္အြတ္ ေတြဟာ ျပသနာ အတံုးအခဲ ေတြပါပဲ။ ဒီလိုကိစၥေတြမွာ တို ့ ရဲ့ မာတာမိခင္ႀကီးတို ့ ဘယ္လိုရင္ဆိုင္သလဲ ေျပာျပမလို ့ ။ ဟင္းဟင္း သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးတို ့ ၊ ကုလ တို ့ေလာက္ေတာ့ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသး။ ဒင္းတို ့ က ခုမွ လစာေလး ရလို ့ သာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ကို ဖ်တ္ဖ်တ္လူး ထိန္းမယ္ သိမ္းမယ္နဲ ့ ျဖစ္ေနၾကတာ ျမန္မာျပည္ က ေရွးအဖြားႀကီးေတြ လုပ္ပံု ကိုင္ပံုသာ ခုေန အြန္လမ္း (Online) ကို တင္လိုက္လို ့ ကေတာ့ ႏိုဗယ္ဆု (Novel Prize) ဆိုတာ ရန္ေအာင္ အကယ္ဒမီ ယူသလို ၅ ထပ္ကြမ္း တို ့ ၆ ထပ္ကြမ္းတို ့ ျဖစ္ေနမယ္။ ကဲ ဆက္လိုက္ဦးမယ္။
ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္(ႀကိတ္ႀကိတ္အြတ္) နဲ ့ အေမ။..........ေစ်းကျပန္လာတဲ့ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ပစၥည္းေတြ ခ်ျပီးတာနဲ ့ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ေတြ ထဲက ဘာညာသာရကာ အစံုဟာ အေမ့ ရဲ့ ဗူး ေတြ ပလံုးေတြထဲ ကို ဗီဇာတံုး ထုစရာ မလိုပါဘူး အေမ့လက္ခ်က္နဲ ့ သူ ့ ေနရာနဲ ့ သူ စနစ္တက် ေရာက္ျပီး သားပဲ။ ဗူးေတြမွာလဲ ေဟာလစ္၊ မိုင္လို၊ အိုဗာတင္း ဖန္ပုလင္း ေတြက အစ လက္တုိဂ်င္ ႏိုမႈန္ ့ သံဗူး အလယ္ ဘားပလက္အားေဆး ေကာ္ဗူး အဆံုး ဘယ္ပစၥည္းမွ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ မသံုးလိုက္ရပဲ အိမ္ထဲ က မထြက္ရ၊ မာရွယ္ေလာပဲ။ ဟင္း ဟင္း ဘယ္ရမလဲ စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ေနေနတာပဲဟာကို။ ျပတ္ျပတ္သားသားပဲ။ မလုပ္ရင္အရွင္း လုပ္ရင္လဲ ေဖာေရွာပဲ (စစ္တပ္ စကားပံုေလ မယုံပံုျပင္သာမွတ္)။ ေျပာရဦးမယ္၊ အေဖကလဲ စစ္တပ္က အျငိမ္းစားပဲ။ ခုေခတ္ နအဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ တုိက္ခဲ့ ခုိက္ခဲ့ ပါတယ္ ဆိုတာေလာက္ေတာ့ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္ပဲ။ ေျပာလိုက္ရင္ေတာ့ မိုင္းတံု မိုင္းယန္း မဲသေ၀ါ မဲလွ မာနယ္ပေလာ ေမာ္ဖိုးေက ပံုပါက်င္ ၾကက္အူေတာင္ အထင္ကရ တုိက္ပြဲ မွန္သမွ် ဒင္းတို ့ အေသခံ တုိက္ခဲ့ တာလိုလို ဘာလိုလိုနဲ ့ တကယ္တမ္းေမးၾကည့္ သူမ်ားေတြ အုန္းဒိုင္း ခ်ေနတုန္း ထမင္းပဲ ခ်က္သလိုလို ေရပဲခပ္ သလိုလိုနဲ ့ အရႈးကြက္နင္းၿပီး မေသပဲက်န္တဲ့ ေကာင္ေတြ ဟင္း ခုေတာ့ ႀကီးပြါးေနလိုက္ၾကတာ။ ေတာ္ပါျပီ ဒင္းတို ့ အေၾကာင္းေျပာရင္ ႏိုဗယ္ဆု (Novel Prize) နဲ ့ တို ့အေမ အေၾကာင္း ေရာက္မွာဟုတ္ဘူး။
အဲ ေစ်းက၀ယ္လာသမွ် ဗူးေတြထဲ ေရာက္ၿပီးရင္ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ေတြ အလွည့့္ပဲ။ သန္ ့ သန္ ့ ေလးေတြဆို ဒီတိုင္းေခါက္၊ ငါး ဘာညာထည့္လာတဲ့ အိတ္ဆို ေရေဆး ေနလွန္း ၿပီးမွ ေသေသခ်ာခ်ာ ေခါက္တာ။ မီးပူေတာင္ လွ်ပ္စစ္မီးက ဘေထြးေတာ္တရုတ္နဲ ့ ပေထြးေတာ္ကုလားျပည္ ကို ေပးထားလို ့။ မဟုတ္လို ့ ကေတာ့ မီးပူေတာင္ ထိုးဖို ့ အစီအစဥ္ ရွိလားမွတ္ရတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ န၀တ ဆိုတာ တရုတ္အထီး နဲ ့ ကုလားမနဲ ့ ယူ ေမြးလာတဲ့ ကျပားက ေဒၚစိန္ေအး နဲ ့ ႀကိဳက္ ေအာက္တန္းစား နဲ ့ ညား ၿပီးမွေမြးလာတာလို ့ ဘယ္သိမွာလဲေနာ။ ႀကီးလာမွသာ ေအာ္ အဲ့ဒီ ဇာတ္ပ်က္ေလး က ျမန္မာ ျပည္သူ/သားေတြ သြားၾကားထိုးတံ မရွိမွာဆိုးလို ့ ကၽြန္းပင္ႀကီးေတြ ခုတ္ခုတ္ျပီး တရုတ္ျပည္က သြားၾကားထိုးတံ မွာေပးရွာတာပါလား လို ့သိရတာ။ ေစတနာနဲ ့ေနာ္ ဟီးဟီး။
ကဲ ဆက္ၾကဦးစို ့။ အဲ့လို အိတ္ေလးေတြကို ေခါက္ တေနရာ မွာ ထား။ ေစ်းသြားမယ္ ဆို ေခါက္ၿပီးသားေလး ေတြထဲက သင့္ေတာ္ရာေတြ ေရြးယူသြား။ ေစ်းေရာက္ရင္ ဘယ္ေစ်းသည္မွ အိတ္ေပးစရာမလိုေအာင္ ကို အဆင္ေျပတာ။ ဒါေတာင္ ႏို ့ မႈန္ ့ အိတ္တို ့ ဘာတို ့ဆိုတာ မယူလို ့ကို မရလို ့။ ေစ်းသည္မွန္သမွ် ကလဲ အေမေစ်း၀ယ္ရင္ အဆစ္ေပးတဲ့သူနဲ ့ အပိုယူသြားပါဦး ဆိုတာကတမိ်ဳး။ ကိုယ္အိတ္ေလးေတြနဲ ့ ကိုယ္၀ယ္တာကိုး။ အဲ့ဒီ ေခတ္က ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ ေစ်း မေပါေသးတာေရာ အေမက ရိုးတာ ခင္စရာ ေကာင္းတာေရာနဲ ့ ေစ်းသည္ ေစ်း၀ယ္ ဟာမိုနီ ကိုက်လို ့။ ေစ်းတစ္ပတ္လဲ ျပည့္ အေမ့ရဲ့ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ ေလးေတြလဲ ပစၥည္းေတြ ျပည့္ေပါ့ဗ်ား။ ကဲ ဘယ္ေလာက္ စနစ္တက် ရွိတဲ့ ရီဆိုင္ကယ္ စစ္စတန္ (Recycle System) လဲ။
ဒါတင္ပဲလား ဆိုရင္ေတာ့ ဆားနဲ ့ ပါ ဖ်ား လို ့ မရေသးဘူး။ အိမ္ျပန္ေရာက္တာနဲ ့ အရင္ လိုပဲ ေခါက္သင့္တာ ေခါက္ ေဆးသင့္တာေဆး ဒါဘယ္ ယူ ့စ္ (Double Use) ထရာဘယ္ ယူ ့စ္ (Triple Use) တို ့ ဆိုတာ ရီဆိုင္ကယ္ရဲ့ အစဆိုရင္ တို ့ အေမက ေဖာင္ဒါပဲ(Founder)။ ေနာက္ထပ္ ရလာတဲ့ ႏို ့ မႈန္ ့ အိတ္အခြံ တို ့ ဘာတို ့ ကေတာ့ အေမ့ရဲ့ ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္ လွဴဖို ့ တန္း ဖို ့ ေငြစကၠဴ အသစ္ေလးေတြ ေနစရာေပါ့ဗ်ာ။
အဲ သူ ့ သားသမီးေတြ ခရီးသြားမလား၊ အ၀တ္အစား အေၾကာ္အေလွာ္ ထည့္မလား သံုးလိုက္စမ္း အိတ္ေလးေတြ။ အ၀တ္ေတြ အတြက္က ဘယ္အိတ္ ငပိေၾကာ္ ဘာညာ သာရကာ အတြက္က ဘယ္အိတ္ ကုတ္ဒ္ (Code) လုပ္ၿပီးသား အဆင္ကို ေျပလို ့ ။ မိုးရာသီ အတြက္ ေက်ာင္းသားမ်ား စာအုပ္ ေရမစို ေစရန္ အိတ္၊ ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္ ေငြအသစ္ေလးေတြ အတြက္ အိတ္၊ ဒယ္ဒီႀကီး ပင္စင္သြားထုတ္ ရင္ယူဖို ့ အိတ္၊ ေက်ာင္းဆရာမ သမီးႀကီး အတြက္ အေျဖလႊာမ်ား ထည့္ယူလာရန္ အိတ္ ကဲ သံုးမရတဲ့ ေနရာရွာၾကည့္ လို ့ ကိုမရတာ။
ေဟာင္းႏြမ္းၿပီး သံုးမရတဲ့ အိတ္ဆိုရင္ေရာ၊ ပစ္လိုက္ၿပီထင္ပါနဲ ့ ။ အိမ္ထဲကလူေတြ အတြက္အသံုး မတည့္ရင္ ၿခံထဲက အပင္ေတြ ရွိေသးတယ္ေလ။ ငရုပ္ပင္ စိုက္ဖို ့ ေျမေဆြး ထည့္ရန္အိတ္၊ သေဘၤာပင္ပ်ိဳးဖို ့ အိတ္၊ ရြက္လွပင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ကိုလွဴဖို ့ ပ်ိဳးထားတဲ့ အိတ္၊ သရက္ပင္ ပ်ိဳးတဲ့ အိတ္ ကဲ ေျပာျပရင္ ကုန္ဘူးေနာ။ မိုဘိုင္း အက္ဂရီကားခ်ား (Mobile Agriculture) ဆိုတာ ဘယ္ကစတယ္ ထင္တုန္း။ အေမ့ရဲ့ မိုဘုိင္း ငရုပ္ပင္၊ မိုဘိုင္း ခ်ဥ္ေပါင္ပင္၊ မိုဘိုင္း ၾကက္သြန္ၿမိတ္ပင္ ဆိုတာက ဘယ္ႏိုင္ငံ တကာ ကစာတမ္းေတြ ဖတ္ၿပီး အားက်လို ့ လုပ္တာမဟုတ္ပါ။ ခိုးခ်င္းခိုး သူတို ့ ပဲ အေမ့ဆီက ပံုတူ လာကူးသြားတာ ပဲျဖစ္မွာ။ ေနာက္ မိုဘိုင္း ရြက္လွပင္၊ မိုဘိုင္း ေဇာ္စိမ္းပင္၊ မိုဘိုင္း ေလးကၽြန္းၾကာခိုင္ တို ့ နဲ ့ မိုဘိုင္း ဘုရားပန္းခင္း ေတာင္ရွိေသး။ ဒါေတြ အကုန္ ၾကြတ္ၾကြတ္ အိတ္ ရီဆိုင္ကယ္ ေတြခ်ည္း။ ေျမအိုး နဲ ့ စုိက္တာ ကေတာ့ သည္ဂရိတ္ (The Great) ဂမုန္းပင္ ေတြပါ။ ဒါေတြကေတာ့ ျမန္မာေတြရဲ့ အသည္းစြဲ ေတြမို ့ ရီဆိုင္ကယ္ စစ္စတန္ (Recycle System) နဲ ့ လြတ္တာ။
ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ေတြ ေျမႀကီးထဲေရာက္လို ့ စိတ္ပူပါသလား။ မပူပါနဲ ့ ။ မိုဘိုင္း အက္ဂရီကားခ်ား (Mobile Agriculture) က ဒါဘယ္ (Double) ထရာဘယ္ (Triple) ေတြမ်ားလာေတာ့ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္လဲ ဘယ္ခံႏိုင္မွာတုန္း။ သူလဲ အဆိုေတာ္ ေကာ္ဘရာ (Cobra) လို ေဆြးေျမ့ အသည္းေပါ့ကြယ္။ မိုဘိုင္း အက္ဂရီကားခ်ား (Mobile Agriculture) သံုးႀကိမ္ ေျမာက္ေလာက္မွာ ဒင္းတို ့ ေဆြး ရင္ေဆြး မေဆြးလို ့ ကေတာ့ ကတ္ေၾကးစာမိတာပဲ။ ကဲ ယံုၾကမလား ၁၉ ရာစုက အဖြားႀကီးမွာ ၂၁ ရာစု (Recycle Forum) ရဲ့ စနစ္တက် ရီဆိုင္ကယ္လုပ္ျခင္း ဆိုတာ သဘာ၀ေပး အသိနဲ ့ ရွိႏွင့္ၿပီးသားေနာ္။ ခုေခတ္ ေရႊရန္ကုန္သူေတြ သိၾကရဲ့လား၊ သံုးမရတဲ့ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ ကိုဘယ္လုိပစ္ရမယ္ ဆိုတာ။ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ ကိုထိခိုက္လို ့ မီးမရႈိ ့ ဘူးေနာ္။ မီးမရႈိ ့ တဲ့ ေနာက္ထပ္ အေၾကာင္းကလဲ အမႈိက္ထဲက ပိုးမႊားေတြ ေသမွာစုိးလို ့ ဗ်ိဳ ့ ။ ကဲ ဒါလဲ ေဂဟ စနစ္ကို ထိန္းသိမ္းရာ မေရာက္ဘူးလား။
ကဲ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ ၿပီးေတာ့ ပလတ္စတစ္ဗူး ေပါ့ဗ်ာ။ သူတို ့ လဲ ကုလားဆီ ေရာက္ရင္ေရာက္ မေရာက္ရင္ေတာ့ မိုဘိုင္း အက္ဂရီကားခ်ား (Mobile Agriculture) ထဲ ေရာက္တာပဲ။ ကြမ္းသီးပင္ေပါက္ ပ်ိဳးမလား၊ စြယ္ေတာ္ပင္ေပါက္ ပိ်ဳးမလား၊ ဗာဒံပင္ေပါက္ ပ်ိဳးမလား ဒါေတြ တြက္လဲ လာထားပဲ။ မိုဘိုင္း ငရုပ္ပင္ဆိုတာလဲ သူနဲ ့ ရတာပဲ။
ရွမ္းျပည္က သူ ့ သမီး ေက်ာင္းဆရာမေတြ ျပန္လာလို ့ စေတာ္ဗယ္ရီ သီး ျခင္းကေလး ေတြ ပါလာလို ့ ကေတာ့ အႀကိဳက္ေပါ့။ စားၿပီးေနာက္ေန ့ အဲဒီ ျခင္းမွာ ေျမေဆြး နဲနဲ နဲ ့ အပင္တစ္ပင္ ပ်ိဳးၿပီးသား။ ကမာၻ ့ ကိုဒုကၡ ေပးတဲ့ ပလတ္စတစ္ မေျပာနဲ ့ ၀ါးနဲ ့ လုပ္တဲ့ စေတာ္ဗယ္ရီ ျခင္းေတာင္ ရီဆိုင္ကယ္လုပ္တာ။ အခုေပၚပင္ လုပ္ေနၾကတဲ့ ပလတ္စတစ္ ပေပ်ာက္ေရးဆိုတာ ရန္ကုန္သူမေတြ လူအထင္ႀကီးေအာင္ ပလတ္စတစ္ တိုက္ဖ်က္ေရး လြယ္အိတ္ႀကီးလြယ္ ကားယား ကားယား ေလ်ာက္ပဲမ်ား ေနၾကတာကို လူေတြက အဟုတ္မွတ္ ၾကတာ။
တစ္ရက္ေလာက္ေတာ့ အိုဘားမား ျဖစ္ျဖစ္ ကုလ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဆီျဖစ္ျဖစ္ စာတင္ဖို ့ စိတ္ကူးထားတယ္။ ဗီြဒီယို မွတ္တမ္း ေတြ ပါပို ့ ခ်င္တာ။ ၁၉ ရာစု ကအေမအို ႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈ ဆိုၿပီး။ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ သူတို ့ ေတြ မ်က္ျပဴးဆံျပာ နဲ ့ ေရာက္လာၾကဦးမွာ။ တို ့ အေမကို ဟိုေမး ဒီေမး ဟိုဗ်ဴး ဒီဗ်ဴး လုပ္ၿပီး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး မွာ ေဒၚလွနဲ ့ ကို ခန္ ့ ေနာက္ျပီး ကမာၻႀကီးအတြက္ တာ၀န္ထမ္းခိုင္း ေနမွခက္ေရာ။ ဒါဆို အေမ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း သြားဖို ့ အား့ ေတာ့မယ္မထင္ဘူး။
ကဲ ဘယ္ ကုလ ကမွ လစာ မေပးေပမဲ့၊ ဘယ္အဖြဲ ့ အစည္းကမွ မတိုက္တြန္း ေပမဲ့၊ ဘယ္ေ..ာက္စစ္အစိုးရကမွ (ဟာ သူ ့ အေၾကာင္းေျပာေနရင္ ကိုပါေ..ာက္ စိတ္ပ်က္တယ္)၊ ဘယ္ ႀကံ့ဖြတ္ ကမွ မၿခိမ္းေျခာက္ေပမဲ့။ ၁၉ ရာစု အေမႀကီး ကေတာ့ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ ကို သူတတ္စြမ္းသေရြ ့ ကယ္တင္ေနပါတယ္။ ဒီစာ ေလးကို ဖတ္မိၾကသူအေပါင္း ေရာင္းရင္းတို ့ လဲ ကိုယ္တတ္စြမ္းသေရြ ့ ကမာၻႀကီးကို ကယ္တင္ဖို ့ တိုက္တြန္းလိုက္ ရပါတယ္ဗ်ာ။
